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L'Assoluto e il Relativo

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La questione della liceità o meno dell’aborto è naturalmente fonte di disaccordo profondo ed è facile incancrenire la discussione con rigide posizioni, da una parte i pro-life e dall’altra i pro-aborto. Ne consegue una polarizzazione del dibattito spesso poco producente.

Tuttavia sono dell’idea che, a proposito dell’aborto, si debbano considerare entrambe le campane: sia i contro che i pro, come si faceva una volta e come si fa nelle debate societies. Come scrive Micheal Billing in una pubblicazione del 1987 intitolata significativamente Arguing and Thinking:

 

The power of speech is not the power to command obedience, by replacing argument with silence. It is the power to challenge silent obedience by opening arguments. The former result can be obtained by force as well as by logos, or rather anti-logos.

 

dall’altra i pro-aborto

Se non vuoi polarizzare il dibattito inizia a dire per la liberta' di scelta, te ne prego, che qua nessuno e' pro aborto.

Comunque faccio lo sforzo di chiarirlo per l'ultima volta. Tutti hanno il diritto di esprimersi su tutto, e ci mancherebbe pure. Pero' qui il nocciolo della questione e' stabilire se il feto debba essere o no considerato una persona fin dal concepimento (gli schiavi siamo d'accordo tutti -- forse Borghezio e Le Pen a parte -- che lo siano).

Questa decisione e' inestricabilmente legata ad una limitazione della liberta' individuale della donna. Decidi che il feto e' una persona fin dal concepimento --> la donna non e' piu' padrona del proprio corpo nove mesi alla volta.

Ora il cosidetto fromte pro-life in molti paesi occidentali e' polarizzato dalle posizioni della chiesa cattolica. Una struttura che e' incidentalmente completamente controllata da uomini. Una struttura che combatte attivamente anche la contraccezione, ovvero il metodo che ha consentito alle donne di scindere sesso e maternita'. Una struttura, infine, che prevede la scomunica automatica per chi decide di abortire e per chi procura un aborto, ma che si guarda bene dall'avere analoghe procedure automatiche per gli omicidi, per chi dichiari una guerra o ancora peggio, si macchi di crimini contro l'umanita'.

In conclusione, ti invito a chiederti se decidendo che il feto sia una persona fin dal concepimento stiate davvero difendendo la vita o se invece stiate cercando un'altra volta di limitare l'autodeterminazione femminile.

Passo e chiudo